Gece namazı kılmak zikirdir. Gece namazı Hz. Muhammed (s.a.v.) ve ondan önceki tüm peygamberlere farzdır.[1] Müslümanlar için ise sünnettir. Bir Müslümanın gecenin sükûna erdiği vakitte uykudan kalkıp Allah rızası için ibadet etmesi, Kur’an tilaveti yapması, tesbihatta bulunması ve dua ederek rabbiyle iletişim kurması ve bunu hayatının her gününe yayarak içselleştirmesi kişinin yetişmesine, ruhen olgunlaşmasına, sabır ahlakı kazanmasına, küfre karşı direncinin artmasına ve gönül dünyasının aydınlanıp basiretinin açılmasına yardımcı olur. Bu nedenle gece namazları peygamberlerin ve Hz. Muhammed’in sünnetidir. İman ve ibadette kemali bulan marifet ehli büyüklerin yoludur. İnsanın gönül dünyasını katılıktan ve gözyaşlarını kurumaktan korur. Bu nedenle davetçi Müslümanların ve ülkesiyle ilgili hesabı olan nitelikli zevatın bu namaza sarılmaları gerekir. Çünkü ruh ancak zikrullah ile kemale erip takviye olur.[2]

  İnsanlığın gidişatından, toplumun itikadi sorunlarının çarpıklığından ve Allah Teâlâ’ya isyanından “kemikleri kırılırcasına”[3] rahatsız olan Peygamber efendimiz, “gelmiş geçmiş zelleleri af olmasına”[4]rağmen ayakları şişene kadar geceleri namaz kılmıştır. Kendisine bu çabası hatırlatıldığında; “Şükreden bir kul olmayayım mı?” cevabını vermiştir.[5] Zira şükür nimeti vereni davranışlarla anmanın (zikrin) zirvesidir.

    Hz. Peygamber’in hayatını en iyi bilen Hz. Aişe annemiz, hasta olsa bile Resulullah’ın gece namazını terk etmediğini söylemiştir.[6] Ayakta duramayacak durumda iken oturarak da olsa gece namazını kıldığı nakledilmiştir.[7] “Gece namazını mü’minin şerefi” olarak gören Hz. Peygamber;[8] ümmetine şu önemli tavsiyeyi yapmıştır: “Sizlere gece namazına devam etmenizi tavsiye ederim. Çünkü bu namaz sizden önceki salihlerin tuttuğu güzel yoldur. Sizi Rabbinize yakınlaştırır ve günahlarınıza kefaret olur.[9] Ayrıca vücuttaki hastalıklara da şifadır.”[10] Gece namazına devam eden takva sahibi Müslümanlara Peygamberimiz şu müjdeyi vermiştir: “Cennette, içinden dışı, dışından içi gözüken harika köşkler vardır. Allah Teâlâ bu köşkleri fakirleri doyuran, konuştuğunda kibar konuşan, oruca devam eden ve insanlar uykuda iken kalkıp namaz kılan Müslümanlar için hazırlamıştır”[11] Hz. Peygamber(s.a.v.), bu nimetten sadece kişinin bireysel olarak yararlanması yerine ailecek istifade etmesini önermiş ve aile reislerine şu öğüdü vermiştir. “İnsan geceden kalkar eşini de uyandırır ve beraberce iki rekât namaz kılarlarsa Allah’ı çok zikreden erkekler ve hanımlar grubundan olarak kaydedilirler.”[12] İlgili maddedeki tanım başlığını da bu hadisten mülhem aldık. Allah katında farz namazlardan sonra en faziletli namaz gece namazıdır.[13] Böyle bir namazdan yukarıda beyan edildiği üzere ailecek istifade edilip Allah Teâlâ’nın rızası aranmalıdır. Hatta karı koca birbirlerini bu namaza teşvik etmelidirler.[14] Hz. Peygamber, bizlere; “Ümmetimin en değerlileri Kur’an’ı hıfzedenler ve gecelerini ibadetle ihya edenlerdir”[15] müjdesini vermiştir.

[1]    Kurtubî, el Câmî li ahkâm’i-l Kur’an, c. XIX, s. 24.

[2] Bak: Rad 13/28

[3] Bak: İnşirah 94/3

[4] Fetih 48/2

[5] Beyhaki, Nikah, 2, Had. no: 13273, c. VII, s. 62.

[6] Ahmed, Müsned, c. VI, s. 126.

[7] Buhari, Edeb’ü-l Müfred, s. 219.

[8] Suyuti, Celaleddin, Cami’u-s Sağir, c. I, s. 300.

[9] Tirmizi, 102, Deavat, had. no: 2549, c. V, s. 552.

[10] el-Hanbeli, İbni Recep, Cami’u-l Ülum, c.II, s. 141.

[11] Heysemi, Zevaid, c. II, s. 254.

[12] Hakim, Müstederek, Tefsir, c. II, s. 452.

[13] Ahmed, Müsned, (tah: Muhammed Şakir, had. no:8340), c. XVI, s. 154.

[14] Ebu davud, 2, Salat, 348, had.no:1450, c. II, s. 147.

[15] Acluni, Keşf’ü-l Hafa, c. I, s. 129.

MEHMET SÜRMELİ